![\"\"](\"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/article-typo-1024x576.png\")
<\/figure>\n\n\n\nCe blog s\u2019int\u00e9resse \u00e0 ses angles morts les plus discrets, ici la typographie<\/strong>. Ces polices qui imitent le chinois sans en \u00eatre, ces arabisantes n\u00e9es dans les colonies, cet h\u00e9breu d\u00e9coratif qui porte une m\u00e9moire r\u00e9cente. Des choix graphiques qu\u2019on ne remarque plus, pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019on les a toujours vus.<\/p>\n\n\n\n En France, \u00e7a m\u2019a toujours surpris de voir plus d\u2019agitation autour du Comic Sans<\/strong> qu\u2019autour des polices cit\u00e9es dans cet article.<\/p>\n\n\n\n Entre l\u2019achat et la premi\u00e8re partie d\u2019un jeu random, on a d\u00e9j\u00e0 des choses \u00e0 dire sur la boite : un minaret stylis\u00e9, des arabesques dor\u00e9es, une pagode aux traits fins, des caract\u00e8res qui ressemblent \u00e0 de l\u2019h\u00e9breu ou du chinois sans en \u00eatre. Ces images ne sont pas des d\u00e9tails. Les jeux de soci\u00e9t\u00e9 ont h\u00e9rit\u00e9 de ce regard colonialiste, ces cultures \u00e9trang\u00e8res qu\u2019on contemple et consomme. Et cela est plus que visible dans leurs choix typographiques.<\/p>\n\n\n\n La typographie \u00ab ethnique \u00bb, ce sont des polices latines d\u00e9guis\u00e9es. Des lettres qui imitent une \u00e9criture \u00e9trang\u00e8re sans en \u00eatre, qui en empruntent la silhouette, les courbes, les traits, pour signaler une culture sans la convoquer r\u00e9ellement.<\/p>\n\n\n\n Dans Les Myst\u00e8res de P\u00e9kin<\/em> (\u00ab why always me ? \u00bb \u00ab Et bien, vil et curieux jeu raciste parce que l\u2019image \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 h\u00e9berg\u00e9e \u00bb), le titre est \u00e9crit dans une police qui mime des id\u00e9ogrammes chinois. Les lettres sont \u00e9tir\u00e9es, d\u00e9coup\u00e9es, anguleuses : elles \u00e9voquent le pinceau, la calligraphie, l\u2019Extr\u00eame-Orient imaginaire. Mais aucun locuteur chinois n\u2019y lirait quoi que ce soit. C\u2019est une \u00e9criture fant\u00f4me, qui a la forme sans le sens.<\/p>\n\n\n\n Chop Suey (quand je vous dis qu\u2019il n\u2019y a rien qui va), Wonton, Orient : elles naissent \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle aux Etats-Unis dans un contexte pr\u00e9cis. Les immigr\u00e9s chinois sont alors confront\u00e9s \u00e0 des \u00e9meutes raciales, \u00e0 une loi d\u2019exclusion, \u00e0 de stricts quotas d\u2019immigration. Le fantasme du \u00ab p\u00e9ril jaune \u00bb envahit les journaux, les affiches de propagande. C\u2019est dans ce climat que la typographie dite \u00ab chinoise \u00bb est cr\u00e9\u00e9e par des Occidentaux, puis popularis\u00e9e \u00e0 San Francisco lors de la reconstruction de Chinatown apr\u00e8s le tremblement de terre de 1906.<\/p>\n\n\n\n Comme le note l\u2019agence Graph\u00e9ine<\/a><\/em>, on choisit alors ces caract\u00e8res \u00ab aux allures asiatiques pour s\u00e9duire les foules \u00bb une typographie sino-am\u00e9ricaine, aux codes calligraphiques asiatiques mais \u00e0 la sauce occidentale. La communaut\u00e9 de Chinatown s\u2019en empare \u00e0 son tour, y voyant une opportunit\u00e9 commerciale dans un contexte de s\u00e9gr\u00e9gation o\u00f9 les marges de man\u0153uvre sont \u00e9troites. Mais cette appropriation ne valide pas l\u2019usage qu\u2019en font aujourd\u2019hui des auteurs et autrices ext\u00e9rieurs \u00e0 cette culture<\/strong>. Qu\u2019une communaut\u00e9 retourne un st\u00e9r\u00e9otype \u00e0 son avantage pour survivre \u00e9conomiquement, ce n\u2019est pas la m\u00eame chose que de le choisir depuis une position de confort \u00e9ditorial. Ces polices n\u2019ont jamais eu de lien avec l\u2019\u00e9criture chinoise r\u00e9elle. Quand un jeu de soci\u00e9t\u00e9 les r\u00e9utilise aujourd\u2019hui, il reconduit ce geste<\/strong>, sans le savoir peut-\u00eatre, mais sans l\u2019interroger non plus.<\/p>\n\n\n\n Le m\u00eame m\u00e9canisme op\u00e8re autour du Maghreb. Dans Marrakech, le titre est compos\u00e9 en lettres latines arabisantes : courbes exag\u00e9r\u00e9es, extr\u00e9mit\u00e9s \u00e9tir\u00e9es, une rondeur qui \u00e9voque vaguement pour les blancs l\u2019\u00e9criture arabe. Cette \u00e9criture habille le jeu d\u2019une couleur culturelle sans mobiliser un seul mot d\u2019arabe r\u00e9el, sans ancrage dans une calligraphie vivante.<\/p>\n\n\n\n Ces polices arabisantes ont une histoire coloniale. Elles \u00e9mergent au XIXe si\u00e8cle pour habiller les affiches de music-hall, les r\u00e9cits d\u2019aventure, les expositions universelles, tout ce qui mettait en sc\u00e8ne un Orient fantasm\u00e9 pour le regard occidental. Les retrouver sur des bo\u00eetes de jeux contemporaines, c\u2019est constater que cet imaginaire n\u2019a pas vraiment \u00e9t\u00e9 interrog\u00e9.<\/p>\n\n\n\n L\u2019h\u00e9breu est un cas particulier, mais pas isol\u00e9. Comme les polices chinoises n\u00e9es dans le sillage du \u201cp\u00e9ril jaune<\/em>\u201d, il porte une histoire de d\u00e9signation et d\u2019exclusion qui n\u2019est pas limit\u00e9e aux \u00c9tats-Unis. En Europe aussi, les caricatures sinophobes envahissaient les journaux et les affiches \u00e0 la fin du XIXe si\u00e8cle.<\/p>\n\n\n\n L\u2019\u00e9toile jaune impos\u00e9e par les nazis portait le mot \u00ab Juif \u00bb en caract\u00e8res imitant la calligraphie h\u00e9bra\u00efque, sans \u00eatre de l\u2019h\u00e9breu r\u00e9el. Une \u00e9criture-costume, d\u00e9j\u00e0, mais au service d\u2019une pers\u00e9cution. Utiliser aujourd\u2019hui ces m\u00eames caract\u00e8res comme d\u00e9cor de jeu, c\u2019est puiser dans un imaginaire sans en reconna\u00eetre la profondeur.<\/p>\n\n\n\n L\u2019Afrique subsaharienne y a droit aussi. Prenez Cabanga, petit jeu de d\u00e9fausse : un titre probablement emprunt\u00e9 \u00e0 une langue africaine, des masques africains en guise de totems sur les cartes, et une typo \u00ab africaine \u00bb pour bien enfoncer le clou. Bingo, n\u2019en jetez plus, on sait o\u00f9 ca se passe. Le jeu n\u2019a pourtant aucun autre lien avec l\u2019Afrique : on y pose des cartes num\u00e9rot\u00e9es en surveillant les \u00e9carts. Le continent, r\u00e9duit \u00e0 quelques masques et \u00e0 une police de caract\u00e8res, sert juste de d\u00e9cor. L\u00e0 encore, je vous laisse aller lire l’article de Graph\u00e9ine<\/a>.<\/p>\n\n\n\n C\u2019est refuser que cette diversit\u00e9 se r\u00e9duise \u00e0 une esth\u00e9tique de surface. C\u2019est choisir des typographies r\u00e9elles plut\u00f4t qu\u2019invent\u00e9es, des calligraphies vivantes plut\u00f4t que des costumes latins.<\/p>\n\n\n\n Je me suis d\u2019ailleurs toujours demand\u00e9 pourquoi, si le besoin d\u2019exotisme devient si insupportable pour l\u2019illustrateur, il n\u2019\u00e9crit pas tout simplement le titre en fran\u00e7ais, dans une typographie qui ne se d\u00e9guise pas, accompagn\u00e9 du titre dans la langue originelle. C\u2019est ce que fait en partie Chu Han, en \u00e9crivant le nom en chinois apr\u00e8s cette horrible typo pour le nom francais. Ils y \u00e9taient presque, c\u2019est con.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le jeu de soci\u00e9t\u00e9 reste un m\u00e9dium de niche. Longtemps cantonn\u00e9 aux cercles familiaux ou aux communaut\u00e9s de passionn\u00e9s, il a \u00e9t\u00e9\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-220","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-reflexion-autour-du-media-ludique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=220"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":235,"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/220\/revisions\/235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=220"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=220"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=220"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/enjeux-de-societe.fr\/wp-content\/uploads\/2026\/10\/Copie-de-Le-fetichisme-culturel-dans-le-jeu-de-societe-Cest-mon-jeu-raciste-prefere.-Jai-dit-ca-le-premier-jour-dans-ma-ludotheque-si-vous-avez-besoin-de-quelques-tips-pour-vous-integrer-au-tra.png\")
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<\/figure>\n\n\n\nCes polices ont une histoire<\/h2>\n\n\n\n
L\u2019arabesque comme costume<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nL\u2019h\u00e9breu : quand la typographie porte une m\u00e9moire r\u00e9cente<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nDerni\u00e8re escale, l\u2019Afrique Subsaharienne<\/h2>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nIllustrer autrement<\/h2>\n\n\n\n
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